道法术器源于老子《道德经》，道，是规则、自然法则、底层逻辑，上乘。法，是办法论、法理、体系，中乘。术，是行为、方法，下乘。以道御术即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高中一年级筹。术要符合法，法要基于道，道法术三者兼备才能做出最好的方案。

《道德经》是中国传统文化中最具智慧的书本，将不少高深的智慧浅显地揭示出来。《道德经》作为道家至高经典，其在宗教界、文学界、哲学界、史学界的地位毋庸置疑是极高的。

《道德经》一书我在年轻时阅读，更多的是一知半解，或者说仅知道其表层的意思。但伴随阅历、学识渐长，对《道德经》的认识才慢慢深入下去。以《道德经》中的道法术器为例，结合我十多年的学习能力教育研究实践，不少的东西会慢慢明确起来。譬如我提出的教育金字塔理论，就是是道的层面的，是自然规律、底层逻辑，像计算机系统中的01组成的基本规则；而学习能力六要点理论则属法的层面，即基础、完整的学习能力教育体系，有了这个体系，课程内容才会有支撑和体系，有点像电脑的操作系统如Windows；而术则是指课程体系中每一个具体的课程，与课程中每一个点的具体推行办法、方法，有点像电脑上的各类应用软件，每一个应用软件都可以达成特定的功能；器是指工具，如我在家庭教育顶层设计课程中需要通过天分评测工具知道孩子的天分，然后依据天分来培养孩子天分方向的兴趣，并将之升华为梦想，大家在学习能力教育课程中有很多的评测工具与一些应用小工具（如时间管理小工具）等，都是器的范畴。道法术器四者有机地结合在一块，形成了完整的学习能力教育理论体系和课程体系，也正是四者的有机结合，才使得我在学习能力教育研究实践的过程中愈加游刃有余。

道是基础规律、底层逻辑，需要长期的修养、实践和天分去领悟；法是一套规则体系和原理，是达成的指导方针和思路；术则是在规则体系下的具体操作办法，只须指导原则（法）不变，具体办法可千变万化，术可通过训练获得，亦可通过对法的推理而产生。

无论是在教育中，还是在其他行业、范围，只有能将道法术器四者有机结合，才能站在最高点。不少人做事、创业等只重视术，即具体的办法、方法，而忽视了道和法，在最下乘的地方努力，极易受各种原因影响而失败，尤其是在面临降维打击时，几乎必败无疑。知道了道法术器，并能将之应用于我们的生活、工作、研究、实践等中去，自然就能洞悉事物的本质，而让事情变得简洁而明确明了。（余建祥）

作者介绍：余建祥，学习能力教育专家、家庭教育顶层设计专家。